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文中对荣新址建设工地东汉至晚清古墓群的形制进行了研究和探讨。该墓群时代跨度长，形制多样，为研究淮河流域怀远地区自汉代以来的民间丧葬习俗有较高的参考价值。9年7月-9月，郑州市文物考古研究院对河南四方汇泽清华.紫光园小区经济适用房项目工程内古文化遗迹进行了考古发掘，东周墓葬28座。墓葬均为长方形竖穴土坑墓，有棺椁，个别墓葬有头箱和腰坑。葬式以仰身直肢为主，另有仰身屈肢和俯身直肢葬。随葬器物组合为鬲、盂、豆、罐。对研究郑州地区东周墓葬形制具有重要价值。禹会遗址是淮河流域一处重要的龙山文化晚期遗址，这里发现了一处大型礼仪性建筑基址，表明并非单纯的居住遗址。丰富的出土遗物，为探索黄河、长江及淮河流域龙山时代文化的交流与融合，了十分重要的实物。该遗址的发掘，对于探索涂山地望、大禹文化和淮河文明也具有重要的学术意义。1~211年，郑州大史学院考古系对庄遗址 干渠占压部分进行了发掘，发现两周、汉唐等时期的遗存。其中以西周晚期遗存 为丰富，主要有大型环壕、灰坑、墓葬、房址、灰沟等，分布较密集且出土遗物丰富。庄遗址的发现，对研究郑州西部地区两周时期的考古学文化和聚落布局等具有重要意义。龙纹是历代玉器上的主要纹饰之一，探讨玉龙纹的发展和演变，既可了解古代玉龙纹的发展过程，同时也可作为古代玉器断代的一个依据。3年1月焦作市文物工作队发现一座西晋墓(23JHM1)，出武士俑、牛车、角兽、马、灶、井、多子槅、俑等文物23件(套)。根据墓葬形制与随葬品判断此墓时代为西晋中期。伪装书是指将出版物的封面或其他外表形式进行伪装，以掩盖其真实内容的书籍。伪装书在年代常被作为一种斗争手段使用。从抗日战争到解放战争时期，领导下的各个出版机构，为了对抗国民党对进步书刊的追查与禁止，将宣传共产主义的书籍、 的着作、党的文件、时事评论以及重要事件真相以伪装封面、变换书名及伪托出版社等伪装书形式在沦陷区与国统区出版发行，是权宜与机智之策。本文以 博物馆收藏的抗日战争时期与解放战争时期出版的伪装书为中心，加以述录，展现其历史与文献价值；同时，也体现出年代政治斗争的曲折性与多样性，以及坚持斗争的文化战士们斗争水平的高超。作为战国时期的典型器物，山字镜自出土以来便是学术界讨论的热点话题之一。山字镜上面的"山"形纹饰不是山的象征，并非以字代形，更不是以形代字；山字镜也不是"楚伐中山"的纪念物；"山"形纹饰表面上看起来像是几何图形，但是实际上应是"火"字或者火的形象，山字镜实则是火字镜。汉代的麒麟是以鹿科动物为主要原型，融合了马、牛、独角犀等兽的局部特征而塑造出的"混合体"，而"独角戴肉"是其区别于其他神兽的 显着标志。" "字形体特殊，在铜器铭文中多次出现。从铭文内容来看，" "字或作为赏赐的物品，或与"尊"、"彝"等词语连用。对于" "字的研究，以往学者有释"贝"、"吕(铝)"、"鉼"、"铜"等多种意见，但放入铭文中于文意皆有未安。本文在前辈学者研究的基础上，结合金文、简帛等多种出土文献材料，对" "字进行考察研究。本文认为" "字当为"金"字的一种特殊形体。原因如下：从字形上来看，" "字当为"金"字的象形，象两个金属块，是"金"字的 初写法。从文意上来看，将" "释为"金"，放入铭文中文从字顺。" "字经常作为文字偏旁出现，与"金"字或可替换，如"钧"、"铃"等字。铜器铭文中，"冰"、"凌"二字亦从" "作。水遇冷凝结成冰，因此二字当以" "为意符，取"金属由液态转为固态之义"。非物质文化遗产不具有传统文物概念三度空间的物质性，所以社会接受时不论在制度层面，还是在观念层面，都遇到一些障碍，同时也导致了实践领域的混乱。为此，我们用"可以被感感知"代替"三度空间的物质属性"作为文化遗产的定义要素，以此克服上述的认同问题。由于非物质文化是借助人的现实行动呈现的，我们对其感知必须符合"在地"和"即时"的要求，这使其在博物馆展览中遇到了现场呈现与感知的难题；另一方面，非物质文化遗产进入博物馆展览后，不仅促进了博物馆反映区域文化的广度和深度，使展览触及社会精神与心理层面，而且还对传统的博物馆展览提出了深度阐释的要求，并由此成为推动博物馆履行让文化遗产活起来的使命的重要助力。叶县博物馆收藏的1件铸有铭文的铜鼎，原本应有器盖，现遗失不存。鼎腹内壁铸有竖款3行14字铭文，笔者考释认为，其内容应为，"陈侯之孙宋儿自作飤繁，永保用之"；陈侯之孙宋儿鼎的铸造年代，当在公元前534～前529年之间。推测其铸造地，应在被称为方城之外的楚叶邑，即今叶县。1年在焦作市解放区西王褚村西，发现一座宋代墓葬，墓内发现墓志一合，从墓志上得知该墓的营造时间为北宋太平兴国五年。此墓的发现为研究我国宋代早期墓葬营造结构，了 的实物素材。9年秋季至21年春季， 考古文博学院与郑州市文物考古研究院合作发掘河南省新密市李家沟遗址，发现距今15年至86年左右连续的史前文化堆积。在堆积下部发现属于旧石器时代末期的典型细石器与局部磨制石锛陶片共存；中部则发现以压印纹粗夹砂陶与石磨盘等为代表的早期新石器文化； 上部是典型裴李岗文化遗存。